スイスの連邦憲法は「Au nom de Dieu Tout-Puissant 全能の神の名において」で始まります。この「神」は、それぞれが信じる「神」との解釈でいいそうです。さて「無宗教」が増えているとはいえ、カトリック、プロテスタントに加えて他の宗派を含めれば、いまだにスイスに住む人の7割近くがキリスト教を信じていると答えています。大昔からわずか50年前まではず～っとほぼ全員がキリスト教だったというわけで、社会基盤はやはり教会が中心になっていました。
2018年、Lausanneの大聖堂内がロウソク！でライトアップ。無料でもあったのでこれは大勢人が来た。とりあえず教会に一度来てもらおう、というようなイベントも多い
ただし、「信者」にはcroyant ＝信じている人とpratiquant＝実践している人、教会に通っている人があり、現実には教会も大聖堂もクリスマスとイースターなどの時期以外ではガラガラなことが大半のようです。宗教施設ってその性格上、周辺の人口規模を度外視して立派なもの作るんですよね。維持費が大変！壊せないし、そうそう壊れない！
ちなみに蝋燭の光なので中はそれなりに暗かったです。
今のスイスの無宗教者の多さには驚くものの（スイス人もびっくりしているが納得もしている模様）、「一昔前」のスイス地域社会は教会とずっと密着していました。高速道路ができて車社会になる前（日本に比べると遅い）、仕事や買い物などの住民の生活が村内で完結していた時代、ほとんど全員が近くの教会に属し、教会の合唱団や吹奏楽団で社会デビューをして、人付き合いを学び、ここが男女の出会いの場でもあったそうです。今は日曜日は多くの人が遊びに行くか午前中寝てるかだからなあ。
この蝋燭点灯アートはLausanne大聖堂で夜の10時から午前2時まで毎時塔から時を知らせるGuetsという役目の人の手によっていました。このGuetについてはまたいつか
どこへ行っても目立つのが高い塔を持った教会です。延々歩いて移動していた時代、こうした尖塔が遠くに見えるとどんなにか安心したことでしょう。教会＝人がいるところの目印です。教会のすぐ近くには付属の集会所のようなものがあります。台所などがついていることも多く、今でも合唱団や地域活動の場となっています。日本の公民館のようなものですね。
Einsiedelnの大聖堂。ここのパイプオルガンはスイスで一番大きい。2番目はLausanneの。
そしてとい修道院。ここは昔から教育の一端を担っており付属学校はレベルが高いことで知られています。修道院はカトリックですが宗派に関わらず学生を受け入れ（ただし長いこと男のみだったけど今は女も受け入れているようだ）、知人は公立中学校とは比べ物にならない良い教育を受け、公立学校じゃないので授業料を払ったけど、すごく安かったと言います。しかし少なからぬ修道院付属学校が修道士の減少などで閉鎖されていく傾向にあります。また修道女は従来より病院や介護にかかわっていました。今でも修道院付属の病院が残ってますが、こちらも高齢化＆縮小が進んでいます。
Einsiedelnの修道院
スイスが直面しているここ数十年の社会の変化、宗教に限っても相当激しいです。日本も変化していますが、少なくとも戦後は仏教や神道はそこまで社会基盤の存在ではなかったのでは。スイスにおいて基本的存在だったキリスト教信仰が急激に薄らいでいます。世代間でもそうだし、一人一人が格段の理由もないのに気が付いたら教会に行かなくなっていたという私の周辺例からの個人的印象ですが。
新聞にはミサの場所と時間が載ってます。時間の後に、カッコ内にport（ポルトガル） ita （イタリア語）esp （スペイン語）pol（ポーランド語）と書いてあったらその言語でのミサということ。これはカトリック教会のミサですね。
そういえば数十年前は仕事の際に皆が締めていたネクタイ、いつの間にか銀行勤めや弁護士以外は誰も締めなくなって超ラフな格好で職場に行くようになったそうですが、それと関係あるのかな？社会全体がそんな感じになったのかな？（ということは日本が第二次世界大戦後に国家神道の縛りが外れた際の激変のような変化をスイスが段々に受けるということかしら？）
porはポルトガル語、messe traditionnelle（伝統的なミサ） celebrations oecumeniques （カトリック、プロテスタントを融合したミサ）pol、 ita、 croa（クロアチア語） En allemand（ドイツ語で）Vaud州で読まれている日刊紙24heuresの紙面から
町や集落に一つはある教会は良いコンサートホールにもなっています。クラシック音楽がほぼ宗教音楽だった頃から、それらの演奏に最良の音響となるように造ったわけですから。バッハはもとよりロマン派や近代の巨匠のほとんどが多くの宗教曲を作曲しています。その宗教色ゆえ日本ではほとんど知られて内曲も多いですが。教会で催される素人・玄人のコンサートに、かろうじて今はお金を払ってでも聞きに来てくれる人がいますが、この先はどうだかな。ヨーロッパでもクラシック音楽のコンサートの観客はどこも老人ばかりだし、この先はいろいろ厳しいな、と思うのであった。
コメント
古い記事から順に拝読していまして、今ごろのコメント、ご容赦下さい。
少し前にスイス人と結婚してWinterthurに永住している友人から、びっくりする話を聞きました。
お子さんが小学生だった時、増えてきたイスラム教の移民の親が反対するからと、昔から続いていた学校でのクリスマスの行事や歌を歌うことが禁止されたというのです。
その友人は怒っていました。
スイスでも今は無宗教者が多勢を占めているのかもしれませんが、クリスマス行事は昔から生活と深く結びついているでしょうから、なんとも切ない話ですね…
このようなことはあちこちで問題にならないのかも不思議です。
日本でも今、外国人労働者が増えていますが、色々と問題も起こり賛否両論です。
聖二コラも昔は学校や公立幼稚園に「登場」したそうですが、今は公立学校は駄目なんですよね。学校に通う子供が家庭にいないと知らない人が多い気がします。
宗教と文化は密接に結びついている…というか一体化していますから、スイスの文化がこのようにどんどん失われていくことのないように祈ります。
日本でも、イスラム教の家族が住みついた地域でその保護者が給食にハラル食を出せと要求して、それに従う自治体も出てきて話題になっています。
少人数の外国人(イスラム教徒)の為に税金を使うのが許せない、と言う人達もいて…
スイスと違い、日本は国も自治体も財政が苦しいし、税金の使い途や配分でどんどん世論が二分化していきそうです。
スイスの学校では基本的に給食が無いので、その心配は無いですね。
何かの集まりで食事が提供される場合、あるいはレストランでは、肉ありのメニューとベジタリアンメニューの2種類が用意されていることが多いです。
学校給食も、昔に比べるとアレルギーの子供も多いことだし、そろそろ全員が同じメニューを完食するのを辞めてもいいのかもしれません。特定の肉しか食べられないのなら食べなくても良し、と突っぱねたら問題になるんでしょうかね。
話がそれるし、ご経験があるかもしれませんが、スイスでお昼を各自持参して食べるとなると、皆さん前の晩の残りをそのままタッパーに詰めたとか、その場でパンにジャム塗って食べるとか、それはそれはテキトーな食事で済ませます。キャラ弁を持ち込んだら逆にドン引きされそうです。日本の給食、完璧すぎるのでしょうか。
なるほど。同じ給食を食べるという概念そのものが日本的なのですね。
近年は食材の値上がりで、それはそれは質素な給食しか出せない自治体も出てきており(ネットで刑務所のようと叩かれていました)、とても完璧とは言えなくなってきていますが…（汗）
欧米では、おっしゃる通りお弁当というととてもテキトーですよね。
日本人は食についてはこだわりが強いし、一般人も栄養についての知識がある人が多いのですよね。
日本の食生活の良い点(飲食店の質も含めて)は、失われて欲しくないなぁと個人的には思いますが…
(日本の学校給食には食育という意味もあるそうです。)